프란치스코성인의 꿈과희망 (127) 썸네일형 리스트형 " 결백한 단순성 " 결백한 단순성 누가 만일 성 프란치스코의 단순성이, 지상에 낙원을 이룩하기 위해 자신으로부터 이탈하고 원시적인 자연에로 되돌아 가는 데 있다고 생각한다면 크나큰 착오를 범하는 것이 될 것이다. 인간의 행위를 용이하게 하는 성 프란치스코의 단순성은 고된 마음의 정화를 통해서만 얻을 수 .. " 하위적 자아로부터 완전 이탈 " 하위적 자아로부터 완전한 이탈 프란치스코회의 모든 특성을 한데 묶어 표현한다는 것은 극히 어려운 일이다. 그러나 프란치스코의 정신에 있어 우리의 마음을 감동시키는 것은 무엇보다도 그 정신의 완전한 단순성이다. 이 단순성은 자애심이나 반성 또는 어떠한 노력으로도 분열시킬 수 없는 것으.. " 참된 기쁨 " 참된 기쁨 영적 세계에는 다음과 같은 법칙이 있다. "만일 네가 사랑하면 사랑 받을 것이며, 네가 무서워하면 다른 이가 너를 또한 무서워할 것이다. 또 네가 남에게 봉사하면 남이 네게 봉사할 것이다. 참된 기쁨은 이를 초월한다. 타인을 사랑하되 사랑받기를 원치말며 남에게 봉사하되 남이 자기에.. " 청빈에서 오는 완전한 자유와 기쁨 " 청빈에서 오는 완전한 자유와 기쁨 어떠한 선도 원치 않는 영혼이 모든 것을 소유하게 되고, 또 자연은 우리와 하느님 사이를 갈라놓는 격리물이 되지 않고 오히려 창조적 현동의 아름다움을 보여주는 것이 되며, 우리에게 요구된 현동은 우리를 하느님과 일치시켜 그 영원성 안에서 자신의 근원을 발.. " 거룩한 민첩성 " 거룩한 민첩성 따라서 활동이 우리를 현세적 요구에 속박시켜 영원을 잊게 한다고 말할 수는 없을 것이다. 우리 영혼의 순수한 활동인 현동은 먼 목적을 추구하는 것이 아니라 도리어 현동이 이행되는 바로 그 순간에 그 현동 자체의 완성만을 추구한다. 사건은 시간 속으로 끊임없이 질주하지만 현동.. " 정적주의가 아닌 프란치스코의 정신 " 정적주의가 아닌 프란치스코의 정신 청빈이라는 덕과 자연의 영신화는 아마도 프란치스코의 정신 가운데서 가장 아름다운 일면일 것이다. 그러나 이 두 가지 정신으로서 충분하다고 생각하거나, 그런 정신이 우리 활동을 면제해 주실 하느님께 대한 신뢰심에 근거하고 있다고 생각한다면 그것은 프.. " 청빈의 정신으로 자연을 대하다 " 청빈의 정신으로 자연을 대하다 우리가 우리 자신에게서 눈을 땔 때 우리 앞에는 자연의 장관이 펼쳐진다. 그러나 과연 자연 안에는 나쁜 원리-끊임없이 우리를 기만하려 하고, 신의 은총이 작용하려는 것을 막으며, 우리를 하느님으로부터 멀리있게 하고, 또 우리가 영적 자유를 얻기 위해 끊임없이 .. ' 성 프란치스코의 근본 정신 ' 성 프란치스코의 근본 정신 그가 살던 세기를 충만케 하였고 또 오늘날에는 교회의 한계마저 초월케 하는 성 프란치스코의 이 위대한 영향력은 어디에 근거하는 것일까? 그것은 틀림없이 그의 완전한 단순성과 이기심의 절대적인 근절에 기인하고 있다. 이와 같은 완전한 단순성과 이기심에 대한 극.. 이전 1 ··· 9 10 11 12 13 14 15 16 다음