영적(嶺賊) 식별(識別) 과정
# 18의 의미 2가지 (30일 피정)
Ⅰ)죄에서 회심(悔心) 하는 것
# 18번(30일) 피정은 진지하게 다루어야 함
-Evil spirit에 대하여 근본적(根本的)으로 선택(選擇)하는 것은 G 은총(恩寵)을 향할 것인가? 를 선택(選擇)하기 위한 것
Ⅱ)성장(成長)하기 위한 선택(選擇)
G 은총을 향한 근본적 선택 외에는 선택이 있을 수 없겠다.
# 18번의 진행(進行) 속에서 피정자는 같은 종류의 기도 묵상을 반복하면서 다른 각도에서 자주 묵상(默想)해야 한다.
ex)한 달 동안 매일 가정(家庭)에서 지속적(持續的)으로 기도한다.
Ⅲ)기도 묵상(默想)할 때: ※3개의 목록(目錄)을 만든다. (매우 중요하고, 필요함)
① 묵상(默想) 성구(聖句) : (시편 139)
목록Ⅰ) 긍정적(肯定的) 체험 (Good)
Ⅱ) 부정적(否定的) 체험 (Evil )
Ⅲ) 불확실(不確實)한 체험(Mix)
위의 기록은 자신에 대한 판단을 내릴 수 있는 체험 득한다.
②요한: (10,1 -21) 착한 목자
묵상한 것을 열거함. 영신 수련(修練)을 왜 하고 싶었는지의 동기를 열거하는 것이다.
③루카: 15장 (G 자비의 3가지 비유)
- 자비로우신 G사랑에 자신은 어떻게 응답하고 있는가?
작성 ex) G께 응답(應答)한 것
G께 부정(否定)한 것
④이사:(43,1-7) 내 눈에 넣어도 아프지 않을 귀염둥이
-자기 자신이 타인과 무엇이 다르고, 자신의 고유한 특징은 무엇인가? (열거&기록)
※열거이유? G께서 나를 얼마나 사랑하시는지 대한 기도를 하는 것이다.
⑤이사:45,7-13 (옹기장이)
자기 자신에 대한 긍정적(肯定的)인 장점(長點)을 열거한다.
열거이유? 現在에 대한 묵상이다.
⑥호세아:11, 1-4 (G은 이스라엘이 어렸을 때 안고 다니셨다)
어린이 → 성인 성장과정 나의 過去를 뒤돌아보기 위한 3가지 특성 열거함
3가지 특성:
ⓐ 어린이~ 성인이 될 때~ 그 안에서 무엇이 변화되고 일어난 사건들
ⓑ G께서 나와 함께 하신 것을 그분과 함께 돌이켜보는 기도하기 위함
ⓒ G께서 끊임없이 나에게 보내신 사람들을 돌아보는 것이다.
⑦시편 : 139편 (Re :깊은 의미)
- 실패한 경험을 완정하게, 주의 깊게 목록을 만들어 기록한다.
열거하면서 무엇이 진행되는가? 를 관찰해 본다.
이 때 G의 사랑을 수용할 때 어떻게 실패 하는가?의 관점을 보게 하는 것이다.
⑧신명 : 30, 11-14 (G의 법은 마음속에 있다)
- 3 부류의 장점과 자질들이 나를 어떻게 실패로 이끌었는가? 볼 수 있도록 작성
하는 것이다.
이때 자신의 죄를 조금씩 인식하고 나에게 주신 장점을 통해 "예"라고 하지 않은 것
이 죄라는 것을 알면서 G의 열렬한 사랑을 체험한다.
※ 나에게 베푸신 장점을 보면서 G의 사랑이 구체적으로 드러난다.
⑨시편 :103편 (신실하신 G은 무한 자비를 베푸신다)
- 먼지인 인간으로 하여금 당신의 목적을 이루시는 G의 사랑을 보여주신다.
장점을 열거하면서 어떻게 사용했는가? 무엇이 진행 되었는가? 뒤 돌아볼 때 회심이
촉발된다.
⑩욥기 : 38장~40장 1-5 (욥과 G과 대화)
-죄 종류가 반복 되는 것을 구체적으로 묵상하고 그 맥락을 열거한다. G은 어디에 계셨는 가? 이다.
⑪신명 30 :15-20 (생명과 죽음을 내 놓는다)
-자신이 묵상한 것이 생명? 죽음? 어디로 이끌렸는가? 열거하면서 보게 하는 것이다.
묵상과 숙고를 통해서 계속 기도하며 대죄와 소죄를 스스로 자각 하게 된다.
⑫에페 : 2,1 -10 (G은 우리의 창조주)
-창조주 G을 다시 상기하면서 나를 걸작품으로 창조하신 사랑 안에서 나의 실패를 목록한 다.
ex) 죄와 죄 아닌 실패까지 열거한다.
⑬로마 : 8,28-29 (위대한 G 찬양)
-G을 찬미하는 창조 앞에서 실패의 목록을 바라본다.
실패들 하나하나에 어떻게 대응할지를 적는다.
개선해야 할 삶의 필요성을 느끼고 깨닫도록 하기 위해서이다.
⑭시편 : 139편 (피정자는 굉장히 위로 받는다)
- 신(信) 망(望) 애(愛)를 (↑) 배가 시키는 위로를 받는다.
어린 시절 ~ 성인(成人)기 까지 기억한 모든 고통들을 떠올리면서 삶을 묵상 죄(罪) 하는
IGnatius식 기도
⑮이사 : 6,1-13 (이사 “저를 보내십시오” →소명(召命)
Ⅰ주간의 죄인(罪人)임에도 G께 부르심을 받음을 인식(認識)하도록 도움 준다.
ⅠGnatius 성인(聖人)이 자신의 삶을 돌아보면서 죄(罪)를 묵상(默想)토록 이끄는 맥락이다.
- 진정(眞正)한 회심(回心)을 위한 준비의 Process 과정(過程)을 밟는 것이다.
⑯에제키엘 : 16,1-13 (사랑을 버리고 달아난 G의 아내)
-세밀하게 구체적으로 끊임없이 들리는 열등의 소리들을 자세히 목록을 열거한다.
상처받은 존재(存在)가 깊이 얽혀있을지라도 깊이 들어간다면 풀어낸다.
⑰로마 :7,14-25 (바오로는 비참항 인간을 울부짖는다)
-과거의 아픔은 상처로 남아 현재(現在)를 나쁜 느낌과 생각으로 이끌고 간다.
목록을 열거할 때 양심껏 살지 못하게 한 그릇된 것을 보게 한다.
어릴 때부터 지니고 있던 생각들을 G 앞에서 펼쳐 놓고 여쭙고 대화(對話)하면서 기록함
⑱지혜 : 11,21-12,1 (창조하신 모든 것을 G은 돌보신다)
- 위의 성서를 실제적(實際的)으로 어떻게 묵상(默想)할 것인가? 이다.
잘못된 느낌들과 잘못된 생각들을 열거한다.
⑲Rome : 5,6-11 (죄인(罪人) 나를 위하여 J은 돌아가셨다)
-자기 자신(自身)의 행위(行爲)와 행동(行動)관찰 작업(作業)이다.
잘못된 생각과 언행(言行)로부터 치유 받게 된 것들에 대해서 그 행동(行動)을 유심히
관찰(觀察)하고 반복(反復)되는 행위의 회전(回轉)을 기록(記錄)한다.
⑳요한 : 1,35-42 (J의 첫 번째 두 제자)
- J이 부르신다는 것을 자각(自覺)한 것을 삶 안에서 나와 주위의 관계있는 사람들과 비교 하면서 성찰(省察)하는 것이다.
친구를 살펴보고 그것을 열거한다. 이 목적(目的)은 내 안에 갇혀있는 사랑을 이웃을 위 해 이끌어 내기 위한 관점(觀點)이다.
①루카 : 19, 1-10 (자케오 Story)
- 타인(他人)이 갖고 있는 장점(長點)들을 (내가 좋아하는 것) 열거(列擧)한다.
ex)좋아 하는 것, 감사 로운 것, 아름다운 언행(言行)들 이 목적은 나에게 적용(適用)시키 기 위함이다.
②루카 : 8,26-39 (겐네사렛의 마귀들)
- 나에게 상처 준 사람들의 이름을 적어본다.
실제로 일어난 사(事)과 사건(事件)들을 적어본다.
③이사 : 54, 4-10 (과거의 잘못을 잊어라)Pass
-나에 대한 G의 신실함과 사랑을 묵상하면서 기록한다.
자신이 저지른 상처받은 상대방(相對方)을 살펴보면서 그들이 영적(靈的)인 마음의 불구자(不具者)가 안 되었는가?
보게 하는 관점(觀點)이다.
④시편 :51편 죄인(罪人)의 회개(悔改)
-느낌, 생각, 행동에 대한 실패 죄(罪)를 다시 상기하면서 어떻게 핑계를 일삼았는가?
열거한다. 죄(罪)란 외부(外部)에서 오는 것이 아니라 자신의 내면(內面)에서 온다는 것 을 보게 될 것이다.
⑤마태 : 8, 23-27 (폭풍 속에서 주무시는 예수님)
- 죄(罪)의 구조(構造) 그 구조를 사람 안에서 보게 하는 작업(作業)이다.
(기회(幾回)와 장소(場所)
묵상할 때 이곳에서 J님을 발견(發見)하며 나에게 어떤 영향(影響)을 주시는가?
열거해 본다. (열거 중에 보게 됨)
⑥마태 : 14,22-32 (베드로가 물에 빠지다)
-나는 어느 때 베드로처럼 물에 빠지는가? (열거 중에 보게 됨)
어디서 죄를 짓고 실패(失敗)하는지? 숙고(熟考)하는 기도(祈禱)다.
⑦마태 :4,1-11 광야(廣野)에서 유혹(誘惑)받으신 J)
- “나도 J처럼” 질문하게 된다.
※ 40일 동안 유혹(誘惑)받고 완전(完全) 투신(投身)하는 모습을 보면서
⑧마르코 : 10,46-52 (소경 바르톨로메오의 믿음)
-자기(自己)자신이 장님임을 인정(認定)하면서 G앞에서 실패(失敗)한 목록을 모두 꺼내 놓 고 정말 도우시기를 간청하는 기도(祈禱)다
실패의 목록을 열거 할 때 자신이 장님인 모습을 보게 된다.
※ 상기 내용(內容)들은 일러두기 #18의 예(例)를 들어 말한 것이다
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