~ 성녀 체칠리아 동정 순교자 기념일 / 정인준 신부님 ~

11월 22일 성녀 체칠리아 동정 순교자 기념일 제1독서 <예루살렘에 끼친 불행 때문에 나는 큰 실망을 안고 죽어 가네.> ▥ 마카베오기 상권의 말씀입니다.6,1-13 그 무렵 1 안티오코스 임금은 내륙의 여러 지방을 돌아다니다가, 페르시아에 있는 엘리마이스라는 성읍이 은과 금이 많기로 유명하다는 말을 들었다. 2 그 성읍의 신전은 무척 부유하였다. 거기에는 마케도니아 임금 필리포스의 아들로서 그리스의 첫 임금이 된 알렉산드로스가 남겨 놓은 금 방패와 가슴받이 갑옷과 무기도 있었다. 3 안티오코스는 그 성읍으로 가서 그곳을 점령하고 약탈하려 하였으나, 그 계획이 성읍 주민들에게 알려지는 바람에 그렇게 할 수가 없었다. 4 그들이 그와 맞서 싸우니 오히려 그가 달아나게 되었다. 그는 크게 실망하며 그곳을 떠나 바빌론으로 향하였다. 5 그런데 어떤 사람이 페르시아로 안티오코스를 찾아와서, 유다 땅으로 갔던 군대가 패배하였다고 보고하였다. 6 강력한 군대를 이끌고 앞장서 나아갔던 리시아스가 유다인들 앞에서 패배하여 도망치고, 유다인들이 아군을 무찌르고 빼앗은 무기와 병사와 많은 전리품으로 더욱 강력해졌다는 것이다. 7 또 유다인들이 안티오코스가 예루살렘 제단 위에 세웠던 역겨운 것을 부수어 버리고, 성소 둘레에 전처럼 높은 성벽을 쌓았으며, 그의 성읍인 벳 추르에도 그렇게 하였다는 것이다. 8 이 말을 들은 임금은 깜짝 놀라 큰 충격을 받았다. 그리고 자기가 원하던 대로 일이 되지 않아 실망한 나머지 병이 들어 자리에 누웠다. 9 그는 계속되는 큰 실망 때문에 오랫동안 누워 있다가 마침내 죽음이 닥친 것을 느꼈다. 10 그래서 그는 자기 벗들을 모두 불러 놓고 말하였다. “내 눈에서는 잠이 멀어지고 마음은 근심으로 무너져 내렸다네. 11 나는 마음속으로 이런 생각을 했네. ‘도대체 내가 이 무슨 역경에 빠졌단 말인가? 내가 이 무슨 물살에 휘말렸단 말인가? 권력을 떨칠 때에는 나도 쓸모 있고 사랑받는 사람이었는데 …….’ 12 내가 예루살렘에 끼친 불행이 이제 생각나네. 그곳에 있는 금은 기물들을 다 빼앗았을뿐더러, 까닭 없이 유다 주민들을 없애 버리려고 군대를 보냈던 거야. 13 그 때문에 나에게 불행이 닥쳤음을 깨달았네. 이제 나는 큰 실망을 안고 이국땅에서 죽어 가네.” 주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다. 복음 <하느님은 죽은 이들의 하느님이 아니라 산 이들의 하느님이시다.> ✠ 루카가 전한 거룩한 복음입니다.20,27-40 그때에 27 부활이 없다고 주장하는 사두가이 몇 사람이 예수님께 다가와 물었다. 28 “스승님, 모세는 ‘어떤 사람의 형제가 자식 없이’아내를 남기고 ‘죽으면, 그 사람이 죽은 이의 아내를 맞아들여 형제의 후사를 일으켜 주어야 한다.’고 저희를 위하여 기록해 놓았습니다. 29 그런데 일곱 형제가 있었습니다. 맏이가 아내를 맞아들였는데 자식 없이 죽었습니다. 30 그래서 둘째가, 31 그다음에는 셋째가 그 여자를 맞아들였습니다. 그렇게 일곱이 모두 자식을 남기지 못하고 죽었습니다. 32 마침내 그 부인도 죽었습니다. 33 그러면 부활 때에 그 여자는 그들 가운데 누구의 아내가 되겠습니까? 일곱이 다 그 여자를 아내로 맞아들였으니 말입니다.” 34 예수님께서 그들에게 이르셨다. “이 세상 사람들은 장가도 들고 시집도 간다. 35 그러나 저세상에 참여하고 또 죽은 이들의 부활에 참여할 자격이 있다고 판단받는 이들은 더 이상 장가드는 일도 시집가는 일도 없을 것이다. 36 천사들과 같아져서 더 이상 죽는 일도 없다. 그들은 또한 부활에 동참하여 하느님의 자녀가 된다. 37 그리고 죽은 이들이 되살아난다는 사실은, 모세도 떨기나무 대목에서 ‘주님은 아브라함의 하느님, 이사악의 하느님, 야곱의 하느님’이라는 말로 이미 밝혀 주었다. 38 그분은 죽은 이들의 하느님이 아니라 산 이들의 하느님이시다. 사실 하느님께는 모든 사람이 살아 있는 것이다.” 39 그러자 율법 학자 몇 사람이 “스승님, 잘 말씀하셨습니다.” 하였다. 40 사람들은 감히 그분께 더 이상 묻지 못하였다. 주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다. 정인준 파트리치오 신부의 강론말씀 “ 하느님의 자녀가 된다. ” 예수님의 가르치심에 사람들의 반응은 여러 가지로 나타납니다. 그중에 하나는 ‘새로운 가르침’이라며 감탄합니다. 구약의 타성으로 굳어진 군중은 예수님의 가르침에 새로움을 느낍니다. 정한 음식과 부정한 음식으로 가려 묶여 지내야 했던 그 당시 사람들에게 주님께서 ‘하느님께서 만드신 것은 다 좋은 것이어서 다 먹을 수 있다.’라는 말씀은 그 당시 사람들에게는 폭탄선언이나 다름 없었습니다. 안식일 준수를 이리저리 얽어매어서 구속을 하던 당시 사람들에게 ‘안식일이 사람을 위한 것’임을 밝혀주시는 것은 그들에게 기쁨의 구원이었습니다. 이것은 바로 성경의 원 정신을 밝히시고 바로 잡아 주시는 것입니다. 시집 장가가는 것만이 인간의 행복과 가치로 여기던 그 당시 사람들, 특히 사두가이 사람들에게 하느님 나라와 부활에 대해서 가르치는 것입니다. 하느님 나라에서는 인간이 갖는 행복의 가치가 부활의 무한한 가치로 바뀌는 것입니다. 구약의 어디에서도 찾아 볼 수 없는 예수님의 가르침은 놀라운 것입니다. 부활은 하느님의 진선미(眞善美)의 세계로 초대하시는 최대의 선물인 것입니다. 그래서 현실적인 재물이나 권력에 가치를 두고 있는 사두가이들에게는 이해할 수 없는 가르침 입니다. 그러나 주님께서는 그들도 구원의 대상이시기 때문에 진리로 그들을 초대하시는 것입니다. 주님의 말씀을 다 이해하고 받아들일 수는 없는 것입니다. 그래서 복음은 이 사실을 이렇게 전하고 있는 것입니다. “스승님, 잘 말씀하셨습니다.”(루카 20,39) 공부하던 시절, 기숙사에는 세계의 여러나라 신부들이 함께 지냈습니다. 그 중에 한 아프리카에서 온 신부가 문 앞에 작은 전기표지를 달아 놓았습니다. 사람들이 노크를 하면 그 표지에 불이 들어오며 이태리 글자가 나오는데 그 뜻은 ‘잠깐 기다리세요.’라는 말이 나오다가 바로 바뀌면서 ‘들어오세요.’라는 글자가 나옵니다. 그 신부는 그것이 신기하고 자랑하고 싶어서 안에서 ‘들어오세요.’라는 말 대신 스위치를 눌러 이 글자가 나오도록 했습니다. 재미있는 것은 노크를 해도 대답이 없는 것입니다. 그 신부가 책 사이에 있는 작은 스위치를 찾아 눌러야 하기 때문에 항상 대답이 늦습니다. 이 사실을 알게 된 신부들은 짖궂게 지나가면서 노크를 합니다. 그러면 안에 있는 신부는 그 스위치를  찾느라고 분주합니다. 이 소문이 퍼져 나중에는 장난하느라고 그 신부 방을 지나 갈 때마다 여러 신부들마다 그 문을 두드리는 것입니다. 그 신부의 그런 모습을 보면서 예수님 당시의 유대인들을 떠올린 적이 있습니다. 성경에서 하느님의 말씀을 그대로 이해하면 될 것을, 율법학자들과 바리사이들은 잘한다고 이것저것 자기들의 원칙과 설명에 설명을 달아 놓아서 오히려 이해하는 데에 장애가 되었던 것입니다. 예수님께서는 이런 문제들 속에서 바로 하느님의 뜻으로 이해하도록 사람들을 가르치신 것입니다. 살면서 깨우치는 것 중에 하나는 진실은 간단하다는 것입니다. 어떤 것을 설명할 때에 그 진실에 부치는 것에 이력이 난 자신을 보게 됩니다. 그래서 설명도 좋지만 침묵이 참으로 소중하다는 것을 아울러 배우며 부끄럽게 생각할 때가 있습니다. 일상생활에서 ‘예’ 또는 ‘아니오’로 대답하는 것을 덕지덕지 변명하고 합리화한 데에 많은 것을 할애하는 것입니다. 다시 말해서 쓸 데 없이 많이 떠드는 것입니다. 거기다가 남을 가르치려고 하면 더 떠들어야 하겠지요. 부활에 대해 사두가이는 일곱 형제까지 대 가면서 예수님을 가르치려 드는 모습, 그러나 예수님께서는 몇 마디로 부활의 진실을 밝혀 주십니다. 고운 말, 쓸 말한 말만 하는 하루가 되면 좋겠어요. 거기다가 진실한 말을요. 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘. -정인준 신부님 -