~ 성주간 수요일 / 송영진 신부~

<성주간 수요일 강론>(2026. 4. 1. 수)(마태 26,14-25) 복음 <사람의 아들은 성경에 기록된 대로 떠나간다. 그러나 불행하여라, 사람의 아들을 팔아넘기는 그 사람!> ✠ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다.26,14-25 14 그때에 열두 제자 가운데 하나로 유다 이스카리옷이라는 자가 수석 사제들에게 가서, 15 “내가 그분을 여러분에게 넘겨주면 나에게 무엇을 주실 작정입니까?” 하고 물었다. 그들은 은돈 서른 닢을 내주었다. 16 그때부터 유다는 예수님을 넘길 적당한 기회를 노렸다. 17 무교절 첫날에 제자들이 예수님께 다가와, “스승님께서 잡수실 파스카 음식을 어디에 차리면 좋겠습니까?” 하고 물었다. 18 그러자 예수님께서 이르셨다. “도성 안으로 아무개를 찾아가, ‘선생님께서 ′나의 때가 가까웠으니 내가 너의 집에서 제자들과 함께 파스카 축제를 지내겠다.′ 하십니다.’ 하여라.” 19 제자들은 예수님께서 분부하신 대로 파스카 음식을 차렸다. 20 저녁때가 되자 예수님께서 열두 제자와 함께 식탁에 앉으셨다. 21 그들이 음식을 먹고 있을 때에 예수님께서 말씀하셨다. “내가 진실로 너희에게 말한다. 너희 가운데 한 사람이 나를 팔아넘길 것이다.” 22 그러자 그들은 몹시 근심하며 저마다 “주님, 저는 아니겠지요?” 하고 묻기 시작하였다. 23 예수님께서 그들에게 대답하셨다. “나와 함께 대접에 손을 넣어 빵을 적시는 자, 그자가 나를 팔아넘길 것이다. 24 사람의 아들은 자기에 관하여 성경에 기록된 대로 떠나간다. 그러나 불행하여라, 사람의 아들을 팔아넘기는 그 사람! 그 사람은 차라리 태어나지 않았더라면 자신에게 더 좋았을 것이다.” 25 예수님을 팔아넘길 유다가 “스승님, 저는 아니겠지요?” 하고 묻자, 예수님께서 그에게 “네가 그렇게 말하였다.” 하고 대답하셨다. 주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다. 송영진 모세 신부의 복음강론 “그 사람은 차라리 태어나지 않았더라면...” 1) 예수님께서는 ‘생명의 빵’에 관한 말씀을 하셨을 때, 그때 이미 유다의 배반을 암시하는 말씀을 하셨습니다. “예수님께서 그들에게 말씀하셨다. ‘내가 너희 열둘을 뽑지 않았느냐? 그러나 너희 가운데 하나는 악마다.’(요한 6,70).” ‘생명의 빵’에 관한 말씀을 받아들이지 못하고 ‘제자들 가운데 많은 사람이’ 떠나버렸을 때(요한 6,66), 배반자 유다의 마음도 예수님에게서 떠난 것으로 보입니다. 몸은 남아 있었지만 마음이 떠났으니, 그것은 떠난 것입니다. 그런데 유다의 마음이 떠난 것은 ‘생명의 빵’에 관한 말씀 때문만은 아닐 것입니다. ‘빵의 기적’ 후에 사람들이 예수님을 억지로 모셔다가 임금으로 삼으려고 했을 때(요한 6,15), 아마도 유다는 ‘헛된 희망’을 품었을 것입니다. 임금이신 예수님 옆에서 높은 자리를 차지할 것이라는 희망. 그런 희망을 품고 있다가 예수님께서 사람들의 요구를 거절하시는 것을 보고 크게 실망했을 것입니다. 바로 그 ‘실망’이 배반의 직접적인 원인이 되었을 가능성이 있습니다. 희망을 잃으면 믿음도 잃게 됩니다. 2) 사제들이 ‘배반의 대가’로 유다에게 준 ‘은돈 서른 닢’은, 아마도 예수님을 체포하려고 ‘지명수배령’을 내릴 때(요한 11,57) 내걸었던 ‘현상금’이었을 것입니다. ‘은돈 서른 닢’은 오늘날의 기준으로 보든지 당시의 기준으로 보든지 간에 별로 큰돈은 아닙니다. 그래서 유다가 돈 때문에 예수님을 배반한 것으로는 보이지 않습니다. 아마도 그는 예수님을 넘기기로 약속할 때, 자신의 안전을 보장해 달라고 요구했을 것이고, 사제들이 그에게 준 돈은 그의 안전을 보장한다는 표시가 되었을 것입니다. 3) “주님, 저는 아니겠지요?” 라는 사도들의 말은, “저는 아닙니다.” 라는 뜻이 아니라, “주님, 혹시 그게 저입니까?” 라는 뜻입니다. 이 말 앞에 있는 ‘몹시 근심하며’ 라는 말은, ‘몹시 슬퍼하며’ 라는 뜻입니다. 사도들은 자기들 가운데에 배반자가 있다는 말씀에 큰 충격을 받았고, 크게 슬퍼했습니다. 그리고 자신의 나약함을 의식하면서 “혹시 내가 배반자가 되는 것은 아닐까?” 라고 생각하면서 두려워했습니다. 오늘날의 우리가 보기에 이상한 점은, “사도들은 왜 유다의 배반을 모르고 있었을까?” 라는 점입니다. 배반자 유다만 따로 떨어져 있었는지, 아니면 유다가 속마음을 철저하게 숨겼는지... 어떻든 사도들이 유다의 배반을 모르고 있었다는 것은, 그들이 그때까지는 아직 제대로 공동체를 이루지 못하고 있었음을 나타냅니다. “스승님, 저는 아니겠지요?” 라는 유다의 말은, 다른 사도들의 말을 흉내 낸 것이고, “저는 아닙니다.” 라는 뜻으로 한 말입니다. 다른 사도들은 예수님을 ‘주님’이라고 불렀는데, 유다만 ‘스승님’이라고 부른 것은, 예수님에 대한 믿음을 완전히 버렸음을 나타냅니다. 4) 예수님께서 왜 유다를 사도로 뽑으셨는지, 그가 배반자가 된다는 것을 아시면서도 뽑으셨는지, 배반자가 되더라도 회개할 것이라고 믿으셔서 뽑으셨는지, 우리는 자세한 상황을 모릅니다. 그 일은 오늘날에도 여전히 수수께끼로 남아 있습니다. 또 유다가 배반한 이유도 명확하지는 않습니다. 그러나 우리는 배반의 결과가 무엇인지는 잘 알고 있습니다. 성경에서 멸망할 것이라고 확정적으로 예고된 사람은 유다가 유일합니다. 물론 처음부터 그의 운명이 그렇게 정해진 것은 아닙니다. 유다도 회개했다면 멸망을 피할 수 있었을 텐데, 그는 자기 죄를 뉘우치면서도 회개는 하지 않았고, 자살함으로써(마태 27,3-5) 스스로 멸망을 향해서 갔습니다. <사도들이 두려워했던 것처럼 우리도 누구든지, 또 언제든지 배반자가 될 수 있습니다. 교회 역사를 보면, 순교자들만큼이나 배교자들도 많습니다. 그러니 끝까지 방심하지 말고, 자만하지도 말고, 계속 ‘깨어 있으려고’ 노력해야 합니다.> † 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘. - 송영진 신부 -