~ 주님 세례 축일 / 정인준 신부 ~

주님 세례 축일

 

제1독서

<여기에 나의 종이 있다. 그는 내 마음에 드는 이다.>
▥ 이사야서의 말씀입니다.42,1-4.6-7
주님께서 이렇게 말씀하신다. 1 “여기에 나의 종이 있다.
그는 내가 붙들어 주는 이, 내가 선택한 이, 내 마음에 드는 이다.
내가 그에게 나의 영을 주었으니 그는 민족들에게 공정을 펴리라.
2 그는 외치지도 않고 목소리를 높이지도 않으며
그 소리가 거리에서 들리게 하지도 않으리라.
3 그는 부러진 갈대를 꺾지 않고 꺼져 가는 심지를 끄지 않으리라.
그는 성실하게 공정을 펴리라.
4 그는 지치지 않고 기가 꺾이는 일 없이 마침내 세상에 공정을 세우리니
섬들도 그의 가르침을 고대하리라.
6 ‘주님인 내가 의로움으로 너를 부르고 네 손을 붙잡아 주었다.
내가 너를 빚어 만들어 백성을 위한 계약이 되고 민족들의 빛이 되게 하였으니
7 보지 못하는 눈을 뜨게 하고 갇힌 이들을 감옥에서,
어둠 속에 앉아 있는 이들을 감방에서 풀어 주기 위함이다.’”
주님의 말씀입니다.
◎ 하느님, 감사합니다.

 

제2독서

<하느님께서 예수님께 성령을 부어 주셨습니다.>
▥ 사도행전의 말씀입니다.10,34-38
그 무렵 34 베드로가 입을 열어 말하였다.
“나는 이제 참으로 깨달았습니다.
하느님께서는 사람을 차별하지 않으시고,
35 어떤 민족에서건
당신을 경외하며 의로운 일을 하는 사람은 다 받아 주십니다.
36 하느님께서 예수 그리스도 곧 만민의 주님을 통하여
평화의 복음을 전하시면서 이스라엘 자손들에게 보내신 말씀을
37 여러분은 알고 있습니다.
그리고 요한이 세례를 선포한 이래 갈릴래아에서 시작하여
온 유다 지방에 걸쳐 일어난 일과,
38 하느님께서 나자렛 출신 예수님께 성령과 힘을 부어 주신 일도 알고 있습니다.
이 예수님께서 두루 다니시며 좋은 일을 하시고
악마에게 짓눌리는 이들을 모두 고쳐 주셨습니다.
하느님께서 그분과 함께 계셨기 때문입니다.”
주님의 말씀입니다.
◎ 하느님, 감사합니다.

 

복음

<세례를 받으신 예수님께서는 하느님의 영이 당신 위로 내려오시는 것을 보셨다.>
✠ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다.3,13-17
13 그때에 예수님께서는 요한에게 세례를 받으시려고
갈릴래아에서 요르단으로 그를 찾아가셨다.
14 그러나 요한은 “제가 선생님께 세례를 받아야 할 터인데
선생님께서 저에게 오시다니요?” 하면서 그분을 말렸다.
15 예수님께서는 “지금은 이대로 하십시오.
우리는 이렇게 해서 마땅히 모든 의로움을 이루어야 합니다.” 하고 대답하셨다.
그제야 요한이 예수님의 뜻을 받아들였다.
16 예수님께서는 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오셨다.
그때 그분께 하늘이 열렸다.
그분께서는 하느님의 영이 비둘기처럼 당신 위로 내려오시는 것을 보셨다.
17 그리고 하늘에서 이렇게 말하는 소리가 들려왔다.
“이는 내가 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다.”
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.

 

정인준 파트리치오 신부의 강론말씀

“세례를 받으시고 기도를 하시는데,” 

 

하느님의 아들로 꼭 세례를 받으셔야 했나요?

왜 죄인도 아니시면서 죄인들 속에서 세례를 받으셨을까요?

 

예수님께서 세례를 받으시려고 갈릴래아에서 요르단으로 세례자 요한을 찾아가십니다.

 

그렇지만 세례자 요한은 “제가 선생님께 세례를 받아야 할 터인데 선생님께서 저에게

오시다니요?”(마태 3,14) 하면서 주님께서 자신에게 세례 받는 것을 말립니다.

 

그러나 주님께서는 굽히지 않고 말씀하십니다. “지금은 이대로 하십시오. 우리는 이렇게 해서

마땅히 모든 의로움을 이루어야 합니다.”(3,15)

 

그 이유가 ‘의로움’을 이루는 것이라고 하십니다.

 

‘주님의 종’의 첫째 노래에서 이사야는 다음과 같이 메시아에 대한 예언의 말씀을 전합니다.

 

“여기에 나의 종이 있다. 그는 내가 붙들어 주는 이, 내가 선택한 이, 내 마음에 드는 이다.

내가 그에게 나의 영을 주었으니 그는 민족들에게 공정을 펴리라.”(이사 42,1)

 

메시아의 소명은 바로 의로움, 바로 공정을 펼치는 것입니다.

 

예언자는 이어서 하느님께서 주님의 종을 부르시고 손을 잡아 주셨고 그를 민족들의 빛이

되게 하셨다고 전합니다.

 

그래서 메시아의 소명, 빛을 보지 못하는 소경, 어두운 감옥에 갇힌 이들에게 해방을 베풀기

위한 예수님께서 세례자 요한에게 하신 이 말씀은 세례자 요한 자신도 또 그 주위에 있던 제자들도

사실 이해하기 힘들었을 것입니다.

 

훗날, 그러니까 스승께서 종교지도자들에게 잡혀 십자형을 받고 돌아가시고 부활하신 연후,

성령강림 이후에 가서 비로서 그 의미를 깨달을 수 있었던 것입니다.

 

사실 하느님의 아들이시면서 죄가 없으신 예수님께서 세례를 받으실 필요는 없으셨지만 아버지의

뜻을 따르는 것입니다.

 

장차 이루실 구원의 의로우신 일을 위해 지금은 이해하지 못하지만 받아야 한다고 하신 것입니다.

 

죄가 없으신 예수님께서는 분명히 세례를 받으실 필요가 없는 분입니다. 그런데도 세례를 받으신 것은 바로 죄인인 우리의 구원을 위해서입니다.

 

요르단 강에서 물로 세례자 요한은 “나는 너희에게 물로 세례를 준다. 그러나 나보다 더 큰 능력을

지니신 분이 오신다. 나는 그분의 신발 끈을 풀어 드릴 자격조차 없다. 그분께서는 너희에게

성령과 불로 세례를 주실 것이다.”(루카 3,16)  

 

예수님께서 다른 사람들과 함께 세례자 요한에게 요르단 강에서 세례를 받으십니다.

 

루카는 그 정황을 이렇게 전합니다. “온 백성이 세례를 받은 뒤에 예수님께서도 세례를 받으시고

기도를 하시는데, 하늘이 열리며 성령께서 비둘기 같은 형체로 그분 위에 내리시고, 하늘에서

소리가 들려왔다. ‘너는 내가 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다.’”(루카 3,21-22)

 

히브리 서간의 저자는 이렇게 반문합니다. “하느님께서 천사들 가운데 그 누구에게 ‘너는 내 아들,

내가 오늘 너를 낳았노라.’ 하고 말씀하신 적이 있습니까? 또 ‘나는 그의 아버지가 되고 그는

나의 아들이 되리라.’ 하고 말씀하신 적이 있습니까? (히브 1,5)

 

예수님께서 하늘로부터 아버지 하느님으로부터 ‘아드님’이시 선언되시고 성령께서 비둘기

모양으로 그 분 위에 내려오십니다.

 

하느님께서 아버지와 아들, 그리고 성령께서 함께 모이시는 이 세례의 장면은 참으로 극적이고

감동적입니다.

 

놀라운 구원의 역사의 중요한 한 순간이 요르단 강가에서 펼쳐지는 것입니다.

 

사도 베드로는 성자를 통하여 구원의 역사가 펼쳐지는 깨달음을 전하고 있습니다.

 

“요한이 세례를 선포한 이래 갈릴래아에서 시작하여 온 유다 지방에 걸쳐 일어난 일과, 하느님께서

나자렛 출신 예수님께 성령과 힘을 부어 주신 일도 알고 있습니다.”(사도 10,37-38)

 

세례자 요한도 이미 말했듯이 주님께서 베푸시는 물의 세례는 불과 성령에 의한 것이었습니다.

 

그래서 그분은 악마에게 짓눌리는 이들을 고쳐주시고 구원하시는 것입니다. 사도 베드로는

이어서 이렇게 말합니다.

 

“이 예수님께서 두루 다니시며 좋은 일을 하시고

악마에게 짓눌리는 이들을 모두 고쳐 주셨습니다.

하느님께서 그분과 함께 계셨기 때문입니다.”(사도 10,38ㄴㄷ)

 

사도 바오로도 이런 말을 전하고 있습니다.

 

“과연 우리는 그분의 죽음과 하나 되는 세례를 통하여 그분과 함께 묻혔습니다

. 그리하여 그리스도께서 아버지의 영광을 통하여 죽은 이들 가운데에서 되살아나신 것처럼,

우리도 새로운 삶을 살아가게 되었습니다.” (로마 6,4)

 

그리스도의 세례를 받은 우리는 ‘그분과 함께 죽고 그분과 함께 살아간다.’라는 이 놀라운 신비가

우리 삶에서 이루어지는 것입니다. 얼

 

마나 놀랍고 기쁜 일이 있습니까? 비록 우리가 세상살이 속에서 이 사실이 무디어 지고 퇴색되는 것

같아도 성령께서는 세례성사를 통하여 ‘하느님의 자녀’로서 매일 하느님 나라로 향하는 것입니다.

 

우리는 하느님 아드님께서 받으시는 영광을 보았고 세례를 통하여 그분의 영광과 기쁨에 싸여

매일 새로운 삶을 살고 있는 것입니다. 

 

 

성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.

 

-정인준 신부  -