~ 부활 팔일 축제 목요일 / 송영진 신부 ~

<부활 팔일 축제 목요일 강론>(2026. 4. 9. 목)(루카 24,35-48) 복음 <성경에 기록된 대로, 그리스도는 고난을 겪고 사흘 만에 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나야 한다.> ✠ 루카가 전한 거룩한 복음입니다.24,35-48 그 무렵 예수님의 제자들은 35 길에서 겪은 일과 빵을 떼실 때에 그분을 알아보게 된 일을 이야기해 주었다. 36 그들이 이러한 이야기를 하고 있을 때 예수님께서 그들 가운데에 서시어, “평화가 너희와 함께!” 하고 그들에게 말씀하셨다. 37 그들은 너무나 무섭고 두려워 유령을 보는 줄로 생각하였다. 38 그러자 예수님께서 그들에게 이르셨다. “왜 놀라느냐? 어찌하여 너희 마음에 여러 가지 의혹이 이느냐? 39 내 손과 내 발을 보아라. 바로 나다. 나를 만져 보아라. 유령은 살과 뼈가 없지만, 나는 너희도 보다시피 살과 뼈가 있다.” 40 이렇게 말씀하시고 나서 그들에게 손과 발을 보여 주셨다. 41 그들은 너무 기쁜 나머지 아직도 믿지 못하고 놀라워하는데, 예수님께서 그들에게 “여기에 먹을 것이 좀 있느냐?” 하고 물으셨다. 42 그들이 구운 물고기 한 토막을 드리자, 43 예수님께서는 그것을 받아 그들 앞에서 잡수셨다. 44 그리고 그들에게 이르셨다. “내가 전에 너희와 함께 있을 때에 말한 것처럼, 나에 관하여 모세의 율법과 예언서와 시편에 기록된 모든 것이 다 이루어져야 한다.” 45 그때에 예수님께서는 그들의 마음을 여시어 성경을 깨닫게 해 주셨다. 46 이어서 그들에게 이르셨다. “성경에 기록된 대로, 그리스도는 고난을 겪고 사흘 만에 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나야 한다. 47 그리고 예루살렘에서부터 시작하여, 죄의 용서를 위한 회개가 그의 이름으로 모든 민족들에게 선포되어야 한다. 48 너희는 이 일의 증인이다.” 주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다. 송영진 모세 신부의 복음강론   『똑같으면서도, 완전히 차원이 다른 방식으로 존재하는...』 1) 신앙인은 예수님의 부활을 믿고, 자기 자신도 예수님처럼 부활할 수 있음을 믿고, 그렇게 되기를 희망하고, 그렇게 될 수 있도록 노력하는 사람입니다. 그런데 우리는 진지하게 스스로 물어 보아야 합니다. 나는 정말로 부활을 원하는가? 원한다면 ‘지금의 나’로 부활하기를 원하는가? 그게 아니면 ‘완전히 다른 나’로 부활하기를 원하는가? <‘지금의 나’로 부활해야 한다면, 부활하지 않는 것이 더 낫다고 생각하는 이들이 있습니다.> 다른 사람들의 부활에 대해서도 스스로 물어 보아야 합니다. 지금 내가 싫어하고 있는 ‘저 사람’도 부활하기를 원하는가? 혹시 ‘저 사람’은 빼고 다른 사람들만 나와 함께 부활하기를 바라는 것은 아닌가? <‘저 사람’과 내가 함께 부활해서, ‘저 사람’과 내가 함께 살아야 한다면, 그런 부활은 하기 싫다고 생각할 사람도 있을 것입니다.> 2) 우리는 ‘부활 후의 삶’을 모르기 때문에, 이런저런 생각들을 많이 할 수밖에 없는데, 예수님께서는 ‘부활 후의 삶’에 대해서 이렇게 말씀하셨습니다. “저세상에 참여하고 또 죽은 이들의 부활에 참여할 자격이 있다고 판단 받는 이들은 더 이상 장가드는 일도 시집가는 일도 없을 것이다. 천사들과 같아져서 더 이상 죽는 일도 없다. 그들은 또한 부활에 동참하여 하느님의 자녀가 된다(루카 20,35-36).” 이 말씀은, ‘부활 후의 삶’은 ‘지금의 삶’과는 완전히 차원이 다른, ‘완전히 새로운 삶’이라는 뜻입니다. 인간 세상의 모든 욕망과 욕심들이 더 이상 없고, 갈등도 다툼도 없는, 그런 삶입니다. 그렇다면 ‘지금의 나’로 부활해도 ‘완전히 새롭게 변화된 나’일 것입니다. 지금 싫어하고 있는 ‘저 사람’을 싫어하는 일도 없을 것이고, 함께 부활한 것을, 함께 기뻐할 것입니다. 우리는 예수님의 말씀에서 ‘부활에 참여할 자격’이라는 말을 명심해야 합니다. 지금 나의 마음에, 또 나의 삶에, ‘사랑만’ 가득해야 그 자격을 얻을 수 있습니다. 누군가를 싫어하고 미워하는 마음으로는 그 자격을 얻지 못합니다. 지금 여기서부터 완전히 새롭게 변화되려고 노력해야 ‘완전히 새로워진 나’로 부활할 수 있습니다. 3) 부활하신 예수님께서 사도들에게 나타나신 일을 사도들의 관점에서 다시 표현하면 이렇습니다. “우리는 처음에는 유령을 보는 것으로 생각했다. 그러나 그분은 유령이 아니라 실제로 살아계시는 분이었고, 십자가에 못 박히신 바로 그분이었다. 우리는 환시나 환각을 체험한 것도 아니고 착각한 것도 아니다. 부활하신 예수님을 우리가 만난 일은 생생한 현실이다. 지어낸 이야기가 아니다. 우리는 그분을 직접 만났다.” 사도행전에도 “그분께서 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나신 뒤에 우리는 그분과 함께 먹기도 하고 마시기도 하였습니다.” 라는 베드로 사도의 증언이 있습니다(사도 10,41). 4) 부활해서 사도들 앞에 나타나신 예수님은 십자가에 못 박혀서 돌아가신 그 예수님이고, 못 박힐 때 손과 발과 옆구리에 생긴 상처도 그대로 남아 있었다고 사도들은 증언하지만(요한 20,20), 그래도 복음서에 기록되어 있는 이야기들을 보면, ‘부활 후의 예수님’과 ‘부활 전의 예수님’이 완전히 똑같은 분은 아니라는 것이 보입니다. 사도들이 문을 모두 잠가 놓고 있었는데도 예수님께서 갑자기 나타나셨다는 것(요한 20,19), 또 눈앞에서 갑자기 사라지셨다는 것(루카 24,31) 등이 그 예입니다. 그 점에 대해서는, 부활 후의 예수님과 부활 전의 예수님은 분명히 같은 분이지만, 부활 후의 존재 방식이 부활 전과는 다르다는 것으로 정리할 수 있습니다. 우리가 부활한다면, ‘지금의 나’로 부활하겠지만, 우리도 예수님처럼 완전히 차원이 다른 방식으로 존재하게 될 것입니다. 물론 그때는 이 세상 자체가 하느님 나라로 완전히 새롭게 변화되어 있을 것이고... † 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘. -송영진 신부-