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여러 신부들의 말씀

~ 부활 팔일 축제 금요일 / 송영진 신부 ~

<부활 팔일 축제 금요일 강론>(2026. 4. 10. 금)(요한 21,1-14)


복음
<예수님께서는 다가가셔서 빵을 들어 그들에게 주시고 고기도 주셨다.>
✠ 요한이 전한 거룩한 복음입니다.21,1-14
그때에 1 예수님께서는 티베리아스 호숫가에서
다시 제자들에게 당신 자신을 드러내셨는데, 이렇게 드러내셨다.
2 시몬 베드로와 ‘쌍둥이’라고 불리는 토마스,
갈릴래아 카나 출신 나타나엘과 제베대오의 아들들,
그리고 그분의 다른 두 제자가 함께 있었다.
3 시몬 베드로가 그들에게 “나는 고기 잡으러 가네.” 하고 말하자,
그들이 “우리도 함께 가겠소.” 하였다.
그들이 밖으로 나가 배를 탔지만 그날 밤에는 아무것도 잡지 못하였다.
4 어느덧 아침이 될 무렵, 예수님께서 물가에 서 계셨다.
그러나 제자들은 그분이 예수님이신 줄을 알지 못하였다.
5 예수님께서 그들에게, “얘들아, 무얼 좀 잡았느냐?” 하시자,
그들이 대답하였다. “못 잡았습니다.”
6 예수님께서 그들에게 이르셨다.
“그물을 배 오른쪽에 던져라. 그러면 고기가 잡힐 것이다.”
그래서 제자들이 그물을 던졌더니,
고기가 너무 많이 걸려 그물을 끌어 올릴 수가 없었다.
7 예수님께서 사랑하신 그 제자가 베드로에게 “주님이십니다.” 하고 말하였다.
주님이시라는 말을 듣자,
옷을 벗고 있던 베드로는 겉옷을 두르고 호수로 뛰어들었다.
8 다른 제자들은 그 작은 배로 고기가 든 그물을 끌고 왔다.
그들은 뭍에서 백 미터쯤밖에 떨어져 있지 않았던 것이다.
9 그들이 뭍에 내려서 보니, 숯불이 있고 그 위에 물고기가 놓여 있고 빵도 있었다.
10 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “방금 잡은 고기를 몇 마리 가져오너라.”
11 그러자 시몬 베드로가 배에 올라 그물을 뭍으로 끌어 올렸다.
그 안에는 큰 고기가 백쉰세 마리나 가득 들어 있었다.
고기가 그토록 많은데도 그물이 찢어지지 않았다.
12 예수님께서 그들에게 “와서 아침을 먹어라.” 하고 말씀하셨다.
제자들 가운데에는 “누구십니까?” 하고 감히 묻는 사람이 없었다.
그분이 주님이시라는 것을 알고 있었기 때문이다.
13 예수님께서는 다가가셔서 빵을 들어 그들에게 주시고 고기도 그렇게 주셨다.
14 이렇게 예수님께서는 죽은 이들 가운데에서 되살아나신 뒤에
세 번째로 제자들에게 나타나셨다.
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.



송영진 모세 신부의 복음강론
 

“그물을 배 오른쪽에 던져라. 그러면 고기가 잡힐 것이다.”

1) 이 이야기는, 최후의 만찬 때 예수님께서 하신 다음 말씀들에 연결됩니다.

“나를 믿는 사람은 내가 하는 일을 할 뿐만 아니라, 그보다 더 큰 일도 하게 될 것이다. 내가 아버지께 가기 때문이다. 너희가 내 이름으로 청하는 것은 무엇이든지 내가 다 이루어 주겠다. 그리하여 아버지께서 아들을 통하여 영광스럽게 되시도록 하겠다. 너희가 내 이름으로 청하면 내가 다 이루어 주겠다(요한 14,12ㄴ-14).”
<이 말씀은, “내가 아버지께 가기 때문에, 지금까지 내가 하던 일은 이제부터 너희가 해야 한다. 내가 너희를 도와주겠다.” 라는 뜻입니다. 여기서 ‘더 큰 일’이라는 말은 ‘더 위대한 일’이라는 뜻이 아니라, 더 멀리 가서, 더 많은 사람들에게 복음을 전하는 것을 뜻하는 말입니다.>


“너희는 나 없이 아무것도 하지 못한다(요한 15,5).”
<이 말씀은, “너희는 나와 일치를 이루어야만 구원의 열매를 맺을 수 있다.” 라는 뜻인데, “너희는 나에게 기도하지 않으면 아무것도 하지 못한다.” 라는 뜻도 들어 있습니다.>


이 말씀들은, 사도들에게만 하신 말씀이 아니라 모든 신앙인에게 하신 말씀입니다.
신앙인은 언제나 항상 주님과 함께 살아가는 사람이고, 주님께서 지시하신 대로 그물을 던지는 사람입니다.
<그런데 그 일의 결과가 꼭 놀라운 기적인 것은 아닙니다. 복음서의 이야기처럼 놀라운 결과를 얻을 때도 있고, 보잘것없는 결과로 끝날 때도 있습니다. 바오로 사도의 경우, 그의 선교활동이 항상 성공했던 것은 아닙니다. 실패로 끝난 때도 많습니다.>

2) 예수님께서 열두 사도를 파견하실 때 하셨던 말씀을 생각할 필요가 있습니다.

“집에 들어가면 그 집에 평화를 빈다고 인사하여라. 그 집이 평화를 누리기에 마땅하면 너희의 평화가 그 집에 내리고, 마땅하지 않으면 그 평화가 너희에게 돌아올 것이다. 누구든지 너희를 받아들이지 않고 너희 말도 듣지 않거든, 그 집이나 그 고을을 떠날 때에 너희 발의 먼지를 털어 버려라(마태 10,12-14).”


복음을 전해 주면 받아들이는 사람도 있고, 거부하는 사람도 있습니다.
복음을 거부하는 것은 구원받기를 거부하는 것이고, 스스로 멸망을 향해서 가는 것입니다. 그런 사람이 멸망을 당하는 것은 그 사람 자신이 복음을 거부했기 때문이니, 복음을 전해 준 이의 책임은 아닙니다.


신앙인의 사명은 복음을 전해 주고 ‘구원의 길로 인도하는 것까지만’입니다.
러니 우리는 결과에 연연하면 안 됩니다. 일의 결과는 주님의 영역입니다. 우리는 우리가 해야 하는 일, 또 우리가 할 수 있는 일만 성실하게 수행하면 됩니다.


<어떤 일에서 놀라운 성과를 얻었다면, 교만에 빠지지 않도록 조심해야 합니다. 일은 주님께서 하시고, 우리는 ‘조력자’일 뿐입니다. 반대로 원했던 결과를 얻지 못하고 실패로 끝나더라도 실망하면 안 됩니다. 주님께서 정하신 때가 아니었든지, 아니면 우리가 모르는 ‘주님의 뜻’이 따로 있을 수도 있습니다.>

3) 사도들이 고기를 잡으러 간 것은 부활하신 예수님을 만난 뒤의 일이기 때문에,

이 이야기는, ‘성령의 은사’를 받기도 전에 무엇인가를 하려고 성급하게 시도했다가 실패한 것을 상징하는 이야기로 해석됩니다.
<14절에, 예수님께서 세 번째로 나타나셨다는 말이 있기 때문에, 사도들은 부활하신 예수님을 이미 두 번이나 만났었던 것이 됩니다. 그렇다면 예수님의 수난과 죽음 때문에 좌절하고 절망해서, 부르심을 받기 전의 생활로 돌아간 것은 아닌 것입니다.>


이 이야기는, “주님의 일은 주님의 힘으로, 주님과 함께 해야 한다.” 라는 가르침입니다.
주님의 힘을 받기 위해서 첫 번째로 할 일은 ‘기도’입니다. 11절의 ‘153’은 복음의 충만함과 보편성을 상징하는 숫자로 해석됩니다.


† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.

-송영진 신부 -