" 양주 관아 치명성지, 마재 성지 "

1) 양주 관아 치명성지 주소 : 경기 양주시 유양동 507 관할 : 의정부교구 양주백석성당

의정부시에서 동두천시에 이르는 3번 국도에서 주내<州內>로 통하는 350번 지방도를 따라 동쪽으로 약 1.5㎞ 정도 떨어진 곳에 위치합니다. 의정부교구의 치명순교성지로 1866년 병인박해 때 홍성원 아오스딩, 김윤호 요한, 권말다, 김마리아, 박서방 등 5분이 치명 순교하신 곳입니다. 김윤호 요한, 권 말다, 김 마리아는 용인에서 양주 포교에게 체포되어 순교하였고, 홍성원 아오스딩은 포천에서 양주 포교에게 체포되어 양주에서 치명하였습니다. 그리고 양주에 거주한 것으로 추정되는 박서방은 양주옥에서 교수형을 받고 순교하였습니다. 의정부교구 순교자공경위원회는 지난 2008년「경기 북부 지역과 한국 천주교」심포지엄을 통해 치명일기에 기록되어 있는 양주의 정확한 치명지를 찾았고, 앞으로 치명성지로 가꾸어 나갈 예정입니다.

2) 남종삼 요한 성인 묘 주소 : 경기도 양주시 장흥면 울대리 산 22-2 의령 남씨 가족 묘소 전화 : 031) 872-0550 관할 : 의정부 주교좌성당

103위 성인 가운데 한 분인 남종삼(南鐘三, 1817-1866) 요한 순교자의 묘소로 경기도 양주시 장흥면 울대리 산 22-2 의령 남씨 가족묘소에 성인의 유해가 안장되어 있습니다. 남종삼 요한은 충주 지방에서 태어나, 1838년 헌종 4년에 진사시에 합격하여 신자 된 마음가짐을 가지고 직분을 다하였습니다. 선교의 자유를 약속 할 만큼 천주교에 호감을 표시했던 대원군에게 러시아의 침공으로부터 나라를 구할 방도를 강구하는 내용의 편지를 가지고 갔으나 정책을 바꾼 대원군과 세력에 의해 향년 50세에 정월 21일 서소문 밖에서 참수형을 받고 순교하였습니다. “저는 그것이 옳은 일이기 때문에 그렇게 했습니다.”

3) 황사영 알렉시오 묘소 주소 : 경기도 양주군 장흥면 부곡리 가마골 전화 : 031)872-0550 관할 : 의정부 주교좌성당

		황사영 알렉시오 증거자
		황사영 증거자는 어려서부터 신동으로 불리었으며, 16세의 어린 나이로 진사에 합격하였습니다. 진리를 향한 진지한 학문탐구의 길에서 천주교의 오묘한 진리에 깊이 매료되어 입교하였고, 그 후 활짝 열려 있던 출세의 길을 마다하고 고난과 박해만이 기다리는 신앙의 길을 흔들림 없이 걸어가시다가 마침내 1801년에 순교하셨습니다. 증거자가 혹독한 박해 속에서 북경 주교에게 보내려고 준비했던 ‘백서’는 귀중한 교회사적 자료이고, 순교에 이르기까지 보여 준 증거자의 굳건한 신앙은 오늘날 우리에게 큰 신앙의 귀감이 됩니다.

황사영 증거자의 세례명은 알렉시오

황사영 증거자의 세례명은 통상적으로 "알렉산델"로 알려져 있었으나, 교회사가들의 연구에 의하여 알렉시오임이 밝혀졌습니다. 최초의 문제제기는 "성 김대건 안드레아 신부의 서한"을 번역하던 최승룡신부에 의해서 였습니다. 최승룡신부는 너무도 잘 알려진 황사영 증거자의 본명을 김대건 신부님이 다르게 표기하는 것에 대해 이상하게 생각하면서도, 번역문에는 통상적으로 "알렉산델'로 하고 원문에는 "sic"(원문 그대로 표기)을 표기해 두었다고 합니다. 이는 사료 해독과 번역 사이의 중대한 차이를 놓치지 않기 위함이었습니다. 이러한 의문은 최근에 발견된 여러 사료에 의하여 풀리게 되었습니다. 리용판 파리외방선교회 사목지 "Annales de la Proragation de la Foi"에서 조선교구 초대교구장인 브뤼기에르주교가 황사영의 세례명을 "알렉시오"라고 밝히는 등 여러 사료들에 의하여 입증된 바, 현재 황사영 증거자의 세례명은 알렉시오로 표기하고 있습니다. 하지만 교회관련 서적 중에는 아직도 황사영 증거자의 세례명을 알렉산델로 표기하는 경우가 있으므로, 우리 교구 신자들만이라도 정확히 알고 계셔야 할 것입니다

황사영 백서란?
두 자 가량 되는 명주천에 썼기 때문에 ‘백서(帛書)’라고 하는데, 깨알같이 작은 1만 3311자나 되는 방대한 내용의 한문으로 기록되어 있다. 그 내용은 대략 3부분으로 되어 있다. 먼저 당시의 천주교 교세와 중국인 주문모(周文謨) 신부의 활동, 신유박해 사실과 이때 죽은 순교자들의 약전을 기록하고, 다음에는 주문모 신부의 자수와 처형 사실, 끝으로 당시 조선 국내의 실정과 이후 포교하는 데 필요한 방안들을 제시하고 있다. 외세를 끌어들이려 했다는 점에서 <황사영 백서>는 민족 감정에서 나오는 공격의 대상이 되어 왔지만, 한편 교회의 평등주의라는 원칙과 당시 조선사회에 미친 혁명적인 영향을 간과해서는 안된다는 입장이 일부 사가(史家)들의 주장이기도 하다.
황사영은 이 백서가 관변측에 압수됨으로써 1801년 대역죄인(大逆罪人)이 되어 능지처참을 당하였다. 원본은 당시 서울 주교로 있던 뮈텔(한자명 閔德孝)이 1925년 한국 순교복자 79위의 시복(諡福) 때 교황 피우스(11세)에게 바쳤는데, 현재 로마 교황청 민속박물관에 소장되어 있다. 교황청에서는 이를 200부 영인(影印)하여 세계 주요 가톨릭국에 배포하였다고 한다.

4) 마재성지 주소 : 경기도 남양주시 조안면 능내리 116 전화 : 031)576-5412

마재는 정약종 아우구스티노 증거자를 비롯한 다산 정약용등 4형제의 생가터입니다. 마재는 북한강과 남한강이 크게 만나는 한강변에 안겨있는 마을로 정약종 아우구스티노 증거자가 태어나고 묻히신 곳입니다. 마재는 이벽, 이승훈, 황사영 등 신앙의 선조들의 발길이 잦았던 곳으로, 경기도 남양주시 조안면 능내리에 위치합니다. 조선 후기 실학자이면서 한국 최초의 신학자인 정약종 증거자는 다산 정약용, 정약전과 한 형제이면서 끝까지 신앙을 지켜 순교한 초기 한국천주교회의 기둥이었습니다. 증거자께서는 형제들 중에 가장 늦게 신앙을 받아 들였지만, 불타는 열성으로 끝까지 신앙의 길을 걸어가셨습니다. 최초의 평신도 단체인 명도회의 초대회장으로 전교에 힘썼으며, 특히 한문을 모르는 사람들에게 교리를 가르치기 위해 최초의 순수 한글 교리서인 《주교요지》를 편찬하셨습니다. 그 뒤 교리서를 종합·정리하여 《성교전서》라는 책을 쓰던 중 신유박해가 일어나 서소문 밖에서 순교하셨습니다. 가족들도 기해박해 때 모두 순교하여, 모든 것을 하느님께 봉헌한 참 신앙인의 모범을 보여주었습니다.