~ 평신도여 깨어나라 / 강영구 (루치오 ) 신부님 ~

평신도여 깨어나라

 

나는 2013년 '사목정보'  7월호에 '사제는 갑甲인가?라는 글을 기고한 적이 있다.

이 글은 올해 사제 성화의 날에 마신지구 신부님들 앞에서 했던 강의 전문이다.

내용 가운데 중요한 부분을 소개하면 이렇다.

 

그리스도를 머리로 하는 신비체인 교회 안에 '갑을 관계'는 있을 수 없다.

그럼에도 불구하고 한국교회의 뿌리 깊은 성직자 중심주의 때문에 본당에서 사제는 '갑', 평신도는 '을'의 처지가 된다.

평신도들이 교회를 떠나는 이유가 여러가지가 있지만, 그중에서 사제들의 갑질 때문에 상처받고 떠나는 경우가 많다.

관료화된 사제들의 전횡, 불성실한 성무집행, 직무 사제직 수행의 태만, 상식에 미치지 못하는 언행 따위가 사제들의 갑질이다."

 

한국교회의 성직자 중심 주의는 하루 빨리 타파되어야 한다.

그리고 평신도들이 자신의 소명에 충실하여 빛과 소금의 역할을 다할 때 한국사회에서 가톨릭 교회는 살아 날 수 있다.

그러나 중이 제 머리를 못 깎는다'라는 말이 있듯이, 성직자들 스스로 성직자 중심주의의 별폐를 깨뜨리는 데는 한계가 있다.

굳어진 관행에서 벗어나기 쉽지 않고, 기득권을 내려놓고 싶지도 않기 때문이다.

도리 없이 평신도들이 깨어나서, 자신의 위치와 소명의식을 찾고 성직자들을 일깨울 수 밖에 없다.

 

평신도는 세례를 통하여 머리이신 그리스도의 사제직고ㅏ 예언직과 왕직에 참여 한다.

이것을 평신도의 일반 사제직이라고 한다.

성직자는 성품성사를 통해서 머리이신 그리스도로부터 사제직에 불림받고 재치, 교도, 성직을 수행하게 된다.

성직자의 삼종직무는 특권이 아니다.

교회와 평신도들에게 봉사하고 섬기기 위한 것이다.

더구나 성직자는 평신도 가정에서 배출도ㅣㄴ다.

 

성직자나 평신도는 똑같이 그리스도로부터 소명을 부여받는다.

따라서 교회 안에서 직무와 소명의 구분은 있지만, 신분이나 지위의 차별은 없다.

성직자나 펴ㅇ신도는 신비체의 지체로서 동등한 지위와 위치에 있다.

평신도는 학력, 전문지식, 재증, 경제적 능력, 사회적 지위, 사회활동, 인간관계, 인간성숙에 있어서 사제들을 능가한다.

우리 사회를 밝히고 살맛나게 할 수 있는 사람은 세상 한가운데서 살고 있는 평신도들이지 성직자들이 아니다.

평신도들이여, 깨어나라!

교회 안에서 평신도는 을이 아니다.

슈퍼 갑이다.