~ 사순 제 4주간 금요일 / 조재형 신부님 ~

제1독서 <그에게 수치스러운 죽음을 내리자.> ▥ 지혜서의 말씀입니다.2,1ㄱ.12-22 12 “의인에게 덫을 놓자. 그자는 우리를 성가시게 하는 자, 우리가 하는 일을 반대하며 율법을 어겨 죄를 지었다고 우리를 나무라고 교육받은 대로 하지 않아 죄를 지었다고 우리를 탓한다. 13 하느님을 아는 지식을 지녔다고 공언하며 자신을 주님의 자식이라고 부른다. 14 우리가 무슨 생각을 하든 우리를 질책하니 그를 보는 것만으로도 우리에게는 짐이 된다. 15 정녕 그의 삶은 다른 이들과 다르고 그의 길은 유별나기만 하다. 16 그는 우리를 상스러운 자로 여기고 우리의 길을 부정한 것인 양 피한다. 의인들의 종말이 행복하다고 큰소리치고 하느님이 자기 아버지라고 자랑한다. 17 그의 말이 정말인지 두고 보자. 그의 최후가 어찌 될지 지켜보자. 18 의인이 정녕 하느님의 아들이라면 하느님께서 그를 도우시어 적대자들의 손에서 그를 구해 주실 것이다. 19 그러니 그를 모욕과 고통으로 시험해 보자. 그러면 그가 정말 온유한지 알 수 있을 것이고 그의 인내력을 시험해 볼 수 있을 것이다. 20 자기 말로 하느님께서 돌보신다고 하니 그에게 수치스러운 죽음을 내리자.” 21 이렇게 생각하지만 그들이 틀렸다. 그들의 악이 그들의 눈을 멀게 한 것이다. 22 그들은 하느님의 신비로운 뜻을 알지 못하며 거룩한 삶에 대한 보상을 바라지도 않고 흠 없는 영혼들이 받을 상급을 인정하지도 않는다. 주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다. 복음 <그들은 예수님을 잡으려고 하였다. 그러나 그분의 때가 아직 오지 않았다.> ✠ 요한이 전한 거룩한 복음입니다.7,1-2.10.25-30 그때에 1 예수님께서는 갈릴래아를 돌아다니셨다. 유다인들이 당신을 죽이려고 하였으므로, 유다에서는 돌아다니기를 원하지 않으셨던 것이다. 2 마침 유다인들의 초막절이 가까웠다. 10 형제들이 축제를 지내러 올라가고 난 뒤에 예수님께서도 올라가셨다. 그러나 드러나지 않게 남몰래 올라가셨다. 25 예루살렘 주민들 가운데 몇 사람이 말하였다. “그들이 죽이려고 하는 이가 저 사람 아닙니까? 26 그런데 보십시오. 저 사람이 드러내 놓고 이야기하는데 그들은 아무 말도 하지 못합니다. 최고 의회 의원들이 정말 저 사람을 메시아로 알고 있는 것은 아닐까요? 27 그러나 메시아께서 오실 때에는 그분이 어디에서 오시는지 아무도 알지 못할 터인데, 우리는 저 사람이 어디에서 왔는지 알고 있지 않습니까?” 28 그래서 예수님께서는 성전에서 가르치시며 큰 소리로 말씀하셨다. “너희는 나를 알고 또 내가 어디에서 왔는지도 알고 있다. 그러나 나는 나 스스로 온 것이 아니다. 나를 보내신 분은 참되신데 너희는 그분을 알지 못한다. 29 나는 그분을 안다. 내가 그분에게서 왔고 그분께서 나를 보내셨기 때문이다.” 30 그러자 그들은 예수님을 잡으려고 하였지만, 그분께 손을 대는 자는 아무도 없었다. 그분의 때가 아직 오지 않았기 때문이다. 주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다. † 찬미예수님 예전에 읽은 글입니다. 길을 가다가 우연히 ‘돈’을 주었던 사람이 있습니다. 그 사람은 다음에도 돈을 주울 거라는 기대를 하고 길을 걸었습니다. 전에는 옆집 사람과 인사도 하고, 들의 꽃도 보고, 새 소리도 듣고, 하늘이 구름도 보았는데 이제는 그렇지 못했습니다. 돈에 관한 생각이 마음에 있기 때문입니다.  그렇습니다. 우리의 눈으로 세상을 보는 것 같지만, 우리는 어쩌면 우리의 마음으로 세상을 보는지 모릅니다. 성공하는 사람은 지금 가지고 있는 것이 보이고, 실패하는 사람은 지금 없는 것이 보인다고 합니다.  예전에 태조 이성계와 무학대사의 이야기도 있습니다. 이성계가 이렇게 말했다고 합니다. “스님은 인상이 돼지처럼 보입니다.” 그러자 무학대사는 이렇게 말했다고 합니다. “임금님은 인상이 부처님처럼 보입니다.” 태조 이성계가 “스님은 어찌 그리 말하십니까?”라고 말하자 무학대사가 이리 말했다고 합니다. “돼지 눈에는 돼지가 보이고, 부처님 눈에는 부처님이 보인답니다.”   우리는 세상을 어떻게 바라보고 있습니까? 누군가를 보면 좋은 점이 먼저 보이십니까, 아니면 부족한 점이 먼저 보이십니까? 예수님께서도 우리에게 이렇게 말씀하셨습니다. “너희는 눈이 있어도 보지 못하고, 귀가 있어도 듣지 못하느냐?” 눈으로 본다고 다 보는 것이 아닙니다.  우리가 무엇을 보고 있느냐는, 결국 우리 마음속에 무엇이 있는가를 보여줍니다. 만약 우리의 마음이 불평과 원망으로 가득 차 있다면, 우리는 어디를 가든 불만스러운 것만 보이겠지요. 반대로, 감사와 사랑으로 가득 찬 사람은 세상의 작은 일에서도 기쁨을 발견할 것입니다.  예수님께서는 죄인들을 바라보실 때 어떻게 보셨습니까? 세상 사람들은 세리와 창녀를 손가락질하며 “저들은 죄인이다”라고 했지만, 예수님은 그들 안에서 회개할 가능성을 보셨습니다. 사람들은 십자가 위에서 마지막 순간까지 비난하고 조롱했지만, 예수님은 그들을 용서하고 사랑으로 바라보셨습니다.   오늘 복음 말씀은 ‘보는 것’에 대한 이야기를 하고 있습니다. 가장 쉬운 것은 눈으로 보는 것입니다. 이것은 볼 수 있는 사람은 누구나 가능한 일입니다. 하늘을 보고, 꽃을 보고, 사람을 보고, 책을 보고, 영화를 보는 것입니다. 조금 어려운 것은 지식의 눈으로 보는 것입니다. 지식은 연구와 노력이 필요합니다.  환자의 상태를 보는 의사는 지식의 눈으로 봅니다. 증권의 시세를 보는 증권 전문가 역시 지식의 눈으로 봅니다. 신문에 칼럼을 쓰는 논설위원도 지식의 눈으로 봅니다. 가장 어려운 것은 지혜의 눈으로, 깨달음의 눈으로 보는 것입니다. 부처님, 노자, 장자, 공자는 지혜의 눈으로 세상을 보았습니다.  그래서 자비를 이야기하였습니다. 비움을 이야기하였습니다. 인과 예를 이야기하였습니다. 이런 안목은 오랫동안 수행을 하고, 기도를 해야만 얻을 수 있습니다. 예수님의 고향 사람은 단순히 시력으로만 예수님을 보았습니다. 그래서 예수님의 참모습을 보지 못하였습니다.   우리도 신앙의 눈으로 세상을 바라볼 수 있다면, 사람을 쉽게 판단하지 않고, 상대방 안에서 예수님의 모습을 발견할 수 있지 않을까요? 회개란 단순히 잘못한 것을 반성하는 것이 아닙니다. 진정한 회개는 우리의 시선을 바꾸는 것입니다.  돼지의 눈이 아니라, 부처님의 눈으로 세상을 보는 것, 세상의 눈이 아니라, 예수님의 눈으로 이웃을 바라보는 것, 그것이 바로 신앙의 여정이 아닐까요? 가정에서, 직장에서, 교회에서 사람들을 대할 때, 그들의 단점이 아닌 장점을 먼저 바라볼 수 있기를 바랍니다. 우리가 조금 더 긍정적인 시선으로 세상을 바라볼 수 있다면, 하느님께서도 우리를 더욱 기쁘게 바라보실 겁니다.  하느님의 뜻으로 세상을 보셨던 예수님께서는 우리에게도 새로운 시각으로 세상을 볼 것을 바라고 계십니다. 신앙의 눈, 믿음의 눈, 사랑의 눈으로 보는 것입니다. 길가에 핀 작은 꽃에 미소를 지을 수 있다면 그것만으로도 하느님께서는 우리를 천국으로 인도하실 것입니다.   “너희는 나를 알고 또 내가 어디에서 왔는지도 알고 있다. 그러나 나는 나 스스로 온 것이 아니다. 나를 보내신 분은 참되신데 너희는 그분을 알지 못한다. 나는 그분을 안다. 내가 그분에게서 왔고 그분께서 나를 보내셨기 때문이다.” † 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘. -조재형 신부님  -