~ 연중 제 10주간 금요일 / 정인준 신부님 ~

6월 13일 연중 제10주간 금요일   제1독서 <주 예수님을 일으키신 분께서 우리도 예수님과 함께 일으키시어 여러분과 더불어 당신 앞에 세워 주실 것입니다.> ▥ 사도 바오로의 코린토 2서 말씀입니다.4,7-15 형제 여러분, 7 우리는 보물을 질그릇 속에 지니고 있습니다. 그 엄청난 힘은 하느님의 것으로, 우리에게서 나오는 힘이 아님을 보여 주시려는 것입니다. 8 우리는 온갖 환난을 겪어도 억눌리지 않고, 난관에 부딪혀도 절망하지 않으며, 9 박해를 받아도 버림받지 않고, 맞아 쓰러져도 멸망하지 않습니다. 10 우리는 언제나 예수님의 죽음을 몸에 짊어지고 다닙니다. 우리 몸에서 예수님의 생명도 드러나게 하려는 것입니다. 11 우리는 살아 있으면서도 늘 예수님 때문에 죽음에 넘겨집니다. 우리의 죽을 육신에서 예수님의 생명도 드러나게 하려는 것입니다. 12 그리하여 우리에게서는 죽음이 약동하고 여러분에게서는 생명이 약동합니다. 13 “나는 믿었다. 그러므로 말하였다.”고 성경에 기록되어 있습니다. 이와 똑같은 믿음의 영을 우리도 지니고 있으므로 “우리는 믿습니다. 그러므로 말합니다.” 14 주 예수님을 일으키신 분께서 우리도 예수님과 함께 일으키시어 여러분과 더불어 당신 앞에 세워 주시리라는 것을 알고 있기 때문입니다. 15 이 모든 것은 다 여러분을 위한 것입니다. 그리하여 은총이 점점 더 많은 사람에게 퍼져 나가 하느님의 영광을 위하여 감사하는 마음이 넘치게 하려는 것입니다. 주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다. 복음 <음욕을 품고 여자를 바라보는 자는 누구나 이미 간음한 것이다.> ✠ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다.5,27-32 그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다. 27 “‘간음해서는 안 된다.’고 이르신 말씀을 너희는 들었다. 28 그러나 나는 너희에게 말한다. 음욕을 품고 여자를 바라보는 자는 누구나 이미 마음으로 그 여자와 간음한 것이다. 29 네 오른 눈이 너를 죄짓게 하거든 그것을 빼어 던져 버려라. 온몸이 지옥에 던져지는 것보다 지체 하나를 잃는 것이 낫다. 30 또 네 오른손이 너를 죄짓게 하거든 그것을 잘라 던져 버려라. 온몸이 지옥에 던져지는 것보다 지체 하나를 잃는 것이 낫다. 31 ‘자기 아내를 버리는 자는 그 여자에게 이혼장을 써 주어라.’ 하신 말씀이 있다. 32 그러나 나는 너희에게 말한다. 불륜을 저지른 경우를 제외하고 아내를 버리는 자는 누구나 그 여자가 간음하게 만드는 것이다. 또 버림받은 여자와 혼인하는 자도 간음하는 것이다.” 주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다. 정인준 파트리치오 신부의 강론말씀   “온몸이 지옥에 던져지는 것보다.” 마태오 복음사가는 구약의 십계명 중에 ‘살인하지 말라.’라는 항목에 이어서,  ‘간음하지 말라.’라는 항목에 대한 주님의 가르침을 전하고 있습니다.   살인이라는 결과부터 죄의 주제로 삼는 구약에서처럼 간음도 마찬가지로 구약의 계명을 주님께서 예를 듭니다.   “‘간음해서는 안 된다.’고 이르신 말씀을 너희는 들었다. 그러나 나는 너희에게 말한다. 음욕을 품고 여자를 바라보는 자는 누구나 이미 마음으로 그 여자와 간음한 것이다.”(마태 5,27-28) 여기에서 주님께서는 강조법 표현을 들어 다시 죄를 짓지 말라는 가르침을 주십니다.   “네 오른 눈이 너를 죄짓게 하거든 그것을 빼어 던져 버려라. 온몸이 지옥에 던져지는 것보다 지체 하나를 잃는 것이 낫다. 또 네 오른손이 너를 죄짓게 하거든 그것을 잘라 던져 버려라. 온몸이 지옥에 던져지는 것보다 지체 하나를 잃는 것이 낫다.”(29-30절) 여기에서는 구약에서 다루지 않는 죄의 가능성부터 절제하며 죄를 피할 것을 주님께서 말씀하시는 것입니다.   주님께서 ‘한 쪽 눈’, ‘한 쪽 손’이라는 끔찍한 표현을 쓰시는 것은 죄의 시작이 되는 것부터 단호하게 거절하라는 말씀이신 것입니다.   죄의 시작도 따지고 보면 작은 것이고 미소한 것일 수 있습니다. 그러나 주님께서 그런 작은 것부터 철저하게 대처해야 큰 죄를 막을 수 있는 것입니다. 그리고 간음과 연결해서 이혼에 대한 말씀을 이어서 주님께서 하십니다. 주님께서는 모세가 했던 ‘자기 아내를 버리는 자는 그 여자에게 이혼장을 써 주어라.’(31절)라는 구약의 말씀을 재설명 하시며 이혼불가를 선언하십니다. ‘불륜을 저지른 경우를 제외하고는 자기 아내를 버리는 자는 누구나 그 여자가 간음하게 만드는 것이고 또 그렇게 버림받은 여자와 혼인하는 것도 간음하는 것.’이라고 단호히 말씀하십니다. 주님께서 인용하신 모세의 법은 이러합니다. “어떤 남자가 여자를 맞아들여 혼인하였는데, 그 여자에게서 추한 것이 드러나 눈에 들지 않을 경우, 이혼 증서를 써서 손에 쥐어 주고 자기 집에서 내보낼 수 있다.”(신명 24,1)   그런데 이 법은 여자의 입장을 무시한 채 남자 위주의 법이라 하겠습니다. 여기서 아내와 관련된 ‘추한 것’의 해석도 광범히 하고 남자들이 마음대로 이혼을 정당화 할 수 있는 빌미를 마련한 것입니다. 그런데 주님께서는 소외층에 속하는 아내의 입장을 옹호하시는 것이지요. 사도 바오로의 표현대로 인간은 ‘질그릇’에 비유되는 약한 존재입니다. 섬세한 마음에 상처를 입으면 때로 평생 동안 가기도 하고 복잡 다양한 감정이 있어서 그 한계에서 벗어나기가 힘들 때가 있습니다.   그리고 세례를 통하여 의인이면서도 또한 죄스러움의 그늘에 머물기도 합니다.   거기다가 ‘질그릇’처럼 볼 품도 없어서 그야말로 하느님 앞에서 내 세울 것도 없습니다. 그런데 그리스도께서는 ‘질그릇’과 같은 죄인을 위해서 당신의 소중한 생명을 바치신 것입니다. 사도 바오로의 표현대로 우리는 그래도 생명을 간직할 수 있고 희망을 또한 간직할 수 있습니다.   “우리는 살아 있으면서도 늘 예수님 때문에 죽음에 넘겨집니다. 우리의 죽을 육신에서 예수님의 생명도 드러나게 하려는 것입니다. 그리하여 우리에게서는 죽음이 약동하고 여러분에게서는 생명이 약동합니다.”(2코린 4,11-12)   사도 바오로는 이어서 이런 말씀을 전합니다.   “이 모든 것은 다 여러분을 위한 것입니다. 그리하여 은총이 점점 더 많은 사람에게 퍼져 나가 하느님의 영광을 위하여 감사하는 마음이 넘치게 하려는 것입니다.”(15절) † 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘. -정인준   신부님  -