김찬선(레오나르도) OFM (1507) 썸네일형 리스트형 ~ 부활 제 5주간 수요일 - 엄포가 아닌 진실인 / 김찬선 신부님 ~ "가지가 포도나무에 붙어 있지 않으면 스스로 열매를 맺을 수 없는 것처럼,너희도 내 안에 머무르지 않으면 열매를 맺지 못한다." 오늘 주님께서는 주님 안에 머무는 사람,자기 안에 주님을 모시는 사람은 많은 열매를 맺고,그렇지 않은 사람은 아무것도 하지 못한다고 하십니다. 그런데 결론처럼 얘기하면 아무리 주님 안에 머물러도주님을 자기 안에 모시지 않는 사람이 있고 그런 사람은아무리 주님 안에 있어도 아무 열매를 맺을 수 없습니다. 제 생각에 우리 인간은 싫건 좋건 주님 안에 머뭅니다.그러나 무신론자가 주님을 자기 안에 모시지는 않지요. 그것은 공기 안에 머무는 것과 같습니다.그런데 공기 안에 있으면서도 공기를 들이켜지는 않는. 그런데 왜 주님을 자기 안에 모셔 들이지 않습니까? 그 이유는 간단하고 분명합니.. ~ 부활 제 5주간 화요일 - 환난 각오 / 김찬선 신부님 ~ 오늘 사도행전은 바오로와 바르나바가 1차 전도 여행을 끝내는 부분입니다.안티오키아에서 안수받고 선교를 떠난 그들이 여정을 마치고 돌아오는데마지막까지 부지런히 여러 곳을 방문하고, 마지막까지 큰 환난을 겪습니다. 이것을 보면서 저를 반성하게 됩니다.사실 제가 순회 공동체라는 것을 처음에 시도하게 된 것과지금도 그 순회 공동체 삶을 살고 싶은 것이 물론 프란치스코가 그렇게살았기 때문이지만 그 이전에 바오로 사도가 이렇게 살았기 때문입니다. 말하자면 이분들의 선교 열성이 저의 마음에 불을 지른 것입니다.저는 일찍부터 한곳에 머물지 않고 돌아다니며 선교하는 것에 마음이 꽂혔습니다. 그래서 전에 얘기한 적이 있는 것 같은데, 생면부지 목포 북교동 본당 신부님에게전화를 걸어 우리 교회의 손길이 많이 미치지 않는 곳.. ~ 부활 제 5주간 월요일 - 받을 것인가? 말 것인가? / 김찬선 신부님 ~ 영어에 비슷한 두 단어가 있습니다.Receive와 Accept입니다. 비록 제 영어 실력이 보잘것없지만제 생각에 Receive는 그저 받는다는 뜻인 데 비해Accept는 받아들인다는 뜻인 것 같습니다. 우리말에서도 ‘받다’와 ‘받아들이다’는 비슷하면서도 다르지 않습니까?받는다는 뜻은 누가 보내기에 그저 받는 것입니다.여기에 받는 사람의 능동성이나 주도성이 없습니다. 이에 비해 받아들인다는 것은 보내서 받았지만받아들일 것인지 말 것인지는 내게 달렸습니다. 받았지만 얼마든지 안 받아들일 수도 있습니다.편지를 받았지만 수취인 거부할 수도 있잖아요? 우리도 주님의 계명을 다 받습니다.그러나 어떤 사람은 받아들이고 어떤 사람은 안 받아들입니다. 신앙인은 받아들이는 사람이고,비신앙인은 안 받아들이는 사람이라고 할 .. ~ 부활 제 5 주일 - 화수분 같은 주님 사랑 / 김찬선 신부님 ~ “내 안에 머무르고 나도 그 안에 머무르는 사람은 많은 열매를 맺는다.”“그분의 계명을 지키는 사람은 그분 안에 머무르고,그분께서도 그 사람 안에 머무르십니다.” 부활 제5주일 주제는 이런 것일 겁니다.주님 사랑 안에 머물러라!주님의 계명인 사랑을 실천하라! 그리고 주님의 사랑 안에 머물면 사랑을 실천할 수 있을 것이고,주님 사랑 안에 머묾이 없이 사랑을 실천하려 하면 아무 열매를 맺지 못할 것이다. 이렇게 얘기하면 오늘 해야 할 모든 얘기를 요약한 것이라고 할 수 있지만이것을 좀 더 풀어서 얘기하면 이런 것이 될 수 있을 것입니다. 먼저 우리는 주님 사랑 안에 머물러야 합니다.우리 사랑은 주님 사랑 안에 머물러야 한다는 말도 되겠습니다. 이것은 주님 품 안에 안겨 있는 것과도 같고,주님 사랑 안에 푹 .. ~ 부활 제 4주간 토요일 - 누가 배은 망덕 할때 / 김찬선 신부님 ~ 배은망덕(背恩忘德)이라는 말이 있습니다.받은 은혜를 배신으로 갚고,받은 덕을 까맣게 잊어버리는 것입니다. 오늘 바오로와 바르나바가 바로 배은망덕을 톡톡히 경험합니다.그렇게 열렬히 복음을 전해줬는데 그러니까 은혜를 베풀었는데,바오로와 바르나바 덕분에 참 행복과 구원을 얻을 수 있었는데,무슨 개뼈다귀 같고 무슨 귀신 씻나락 까먹는 얘기나 하느냐고사람들은 모독적인 말로 오히려 은혜 갚음합니다. 여기서 우리는 두 가지 차원에서 우리 자신을 성찰할 수 있어야겠습니다.하나는 나도 배은망덕한 사람이 아닌지.다른 하나는 누가 내게 배은망덕할 때 어떻게 해야 하는지. 제 생각에 은혜와 덕을 입었다는 것을 알고도 배반하거나 망각하는 사람도 있지만자기가 받은 것이 얼마나 큰 은혜이고 덕인지 몰라 그러는 사람이 더 많을 겁니.. ~ 부활 제 4주간 금요일 - 살아서 행복하고 죽어서 구원받는 / 김찬선 신부님 ~ 옛날 형제들을 양성할 때 많이 얘기한 것이 성숙입니다.양성이란 미성숙한 형제를 성숙한 형제로 키우는 것이기 때문입니다. 그런데 제가 성숙과 미성숙을 얘기하면서제일 먼저 얘기하는 것이 바로 인생의 목적입니다. 인생의 목적이 있느냐, 있다면 뭐냐고 끈질기게 물었습니다.바꿔 얘기하면 왜 사냐고 묻는 것이지요.왜 사는지를 알아야 어떻게 사는지도 알게 되기 때문입니다. 그렇습니다.미성숙하고 방황하는 인생은 인생의 목적을 모르기 때문입니다.방황이란 이리 갔다가 저리 갔다가 하는 것인데목적이 뚜렷이 없으니까 이리저리 왔다 갔다 하는 것이 아닙니까? 출가해야 하는데 가출하는 이유도 마찬가지 아닙니까?절에 가서 수행하려는 뚜렷한 목적으로 집을 나서면 출가인데목적도 이유도 없이 집이 싫어서 무작정 집을 나서면 가출이지요... ~ 성 마르코 복음 사가 축일 - 영적 성장은 멈출수 없다 / 김찬선 신부님 ~ 베드로 사도는 오늘 축일로 지내는 마르코 복음사가를 ‘나의 아들’이라고 합니다.“여러분과 함께 선택된 바빌론 교회와 나의 아들 마르코가 여러분에게 인사합니다.” 이것으로 봐 둘 사이는 영적 부자 관계였던 것 같은데둘 사이에는 인간적으로도 나이 차이가 있었을 겁니다.그러니까 마르코가 베드로를 처음 만났을 때 마르코는 어렸거나 젊었을 것입니다. 사도행전 12장 12절을 보면 이런 얘기가 나옵니다."베드로는 마르코라고 하는 요한의 어머니 마리아의 집으로 갔다.거기에는 많은 사람이 모여 기도하고 있었다." 사도행전 12장은 베드로가 헤로데에 의해 감옥에 갇혔다가신자들의 기도 덕분에 기적적으로 풀려나는 얘기이고 여기서베드로는 풀려나자마자 곧바로 마르코의 어머니 집으로 갔던 것입니다.마르코의 어머니 집은 신자들이 .. ~ 성 마르코 복음 사가 축일 - 영적 성장은 멈출수 없다 / 김찬선 신부님 ~ 베드로 사도는 오늘 축일로 지내는 마르코 복음사가를 ‘나의 아들’이라고 합니다.“여러분과 함께 선택된 바빌론 교회와 나의 아들 마르코가 여러분에게 인사합니다.” 이것으로 봐 둘 사이는 영적 부자 관계였던 것 같은데둘 사이에는 인간적으로도 나이 차이가 있었을 겁니다.그러니까 마르코가 베드로를 처음 만났을 때 마르코는 어렸거나 젊었을 것입니다. 사도행전 12장 12절을 보면 이런 얘기가 나옵니다."베드로는 마르코라고 하는 요한의 어머니 마리아의 집으로 갔다.거기에는 많은 사람이 모여 기도하고 있었다." 사도행전 12장은 베드로가 헤로데에 의해 감옥에 갇혔다가신자들의 기도 덕분에 기적적으로 풀려나는 얘기이고 여기서베드로는 풀려나자마자 곧바로 마르코의 어머니 집으로 갔던 것입니다.마르코의 어머니 집은 신자들이 .. 이전 1 ··· 11 12 13 14 15 16 17 ··· 189 다음